京劇化妝與現實生活化妝有什么區別？

　　我國的戲曲種類繁多各有千秋，其中比較具有代表性的首推我國的京劇。京劇為何成為我國眾多戲曲的代表堪稱為國劇呢？正是因為它博采眾長，獨樹一幟，作為綜合藝術的京劇不僅從唱腔身段、表演上吸引了眾多愛好者，且它的化妝、服飾、道具也征服了大批觀眾現在我們談談京劇的化妝。

　　戲曲演員的化妝在舞臺表演中起著重要的作用，它能決定一個角色的身份，年齡、性格，民族，職業及生理特征等，但戲曲舞臺表演藝術，它又要將人物角色的化妝進行有規律地夸張、美化，如京劇旦行中（老旦除外）“貼片子”指的是將古代婦女面額兩邊的鬢發與額前的劉海兒，用一片片的假發沾上的刨花水貼在額前與腮邊，用以表現我國古代婦女俊俏端莊的性格與外形特征。

　　它不同于電影、電視中的古代婦女的發式，在古裝電視影片中，古代婦女的鬢發一般均以自身的真發加以發套，合制而成，而發套的原材料也是真發，而京劇表演發飾則全是以假發片代替，（樣板戲及一些現代新編戲的部分角色除外）它要表現的是古代婦女發質的黑亮、發型的端莊，因而在選材和加工的工序上都與影視劇有很多很大區別，又如《貴妃醉酒》中楊玉環的頭面在京劇頭飾裝扮中稱為“大頭面”。

　　“大頭面”的裝飾是在演員勤頭后，將兩片較大的頭發片子貼在兩腮邊，再用較少的發片彎曲成一個個接近圓形的圖案貼在前額，共計七個，中間一個較大，左右各三個較小，我們現實生活中稱之為劉海兒。在這之后再配以發辮，珠花，耳環，簪子等一系列頭上的裝飾品，這才等于把“貴妃”的頭面裝扮好，后加一個鳳冠，一個“貴妃”的頭飾裝扮形象才塑造完畢。而我們現實生活中的一些女性的盤發就是從戲曲中演變而來，比如說現在發型中的用來點綴的假辮子就是從我們京劇旦行中的發辮演變而來，現在的盤發也是從京劇化妝中的古裝頭面移植形成的。

　　接下來我們談一談面部化妝，面部化妝分為凈行“勾臉”與旦行、生行的“抹彩”，現我著重講一講“抹彩”。“抹彩”是指在臉上先抹一層白油彩，后在臉頰涂抹適度的紅油彩，再撲上干白粉或胭脂（因角色而定），眼部上干紅，再描眉，抹口紅，這里所談的“抹彩”一般指京劇傳統戲中生行與旦行的基本扮相，但由于行當的不同，它們的扮相會大不相同，即便是同一行當，也會因各自人物角色，流派的不同而扮出的相也不同。如“四大名旦”梅、尚、程、荀四派，梅派扮相大方、端莊，荀派扮相偏夸張，尤其荀派旦角底彩顏色較深、眼角輪廓較大，這就是“抹彩”在流派之間的區別。

　　我們在生活中所化的妝面由于受到時尚的影響，故而在妝面的要求上顏色豐色，面容新清淡雅，如在眼影的要求上京劇規定只能用紅色，而現在則可用紅、藍、棕、綠等多種色調，這與京劇化妝有一些區別。以上所談，不難看出京劇的化妝在塑造人物形象時發揮著重要作用，它有助于我們對劇中人物的理解，是我們對戲曲藝術感觀認識的*步，但它來源于我們的現實，與現實生活有著較密切的聯系，愿越來越多的朋友由此進入我們戲曲藝術的海洋，使我們的民族藝術瑰寶永遠煥發出光彩。

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