關于演講的目的,德國大哲學家黑格爾在《美學》第三卷中對演講的目的做過一段精彩的論述,他說:“一般說來,演講家在演講里的高旨趣并不在于藝術性的描述和完美的刻劃,他還有一個越出藝術范圍的目的,他的演講的形式結構毋寧說只是一種有效的手段,利用來實現一種非藝術性的目的或旨趣。從這個觀點來看,他感動聽眾,不單是為感動而感動,聽眾的感動和信服也只是一種手段,便于演說家要實現的意圖。所以,對聽眾來說,演講家的描述也不是為描述而描述,也只是一種手段,用來使聽眾達到某一信念,做出某一種決定,或采取某一種行動。”黑格爾的這段論述,十分精辟地剖析了演講中所使用的所有手段,都是為了達到自己的目的。那么演講的目的是什么呢?
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演講的目的,實質上也就是演講的社會目的,它可以從多方位多角度進行歸納。我們把它歸納為宣傳觀點、變革社會和表達感情等三方面。演講的作用演講作為一種現實的社會實踐活動,是由于社會生活和斗爭的需要才產生出來的。因此,演講也就必然對社會生活產生反作用,以實現社會生活和斗爭的某種需要。
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當今美國人把“舌頭、美元和電腦”稱為三大戰略武器,“舌頭”即口才。我國*學者周谷城在《演說精粹系列叢書》的總序中寫道:“一篇好的演說,或事實有據、邏輯嚴密,或慷慨激昂、豪氣凌云,或聲情并茂、引人入勝,或機智幽默、妙趣橫生,或數者兼而有之,是以使人堅定對崇高理想之信念;是以使人增加知識,明白道理;是以動人心弦,催人奮發;是以使人歡樂,得到美的享受。”可見,語言的力量,演講的作用是不可低估的。
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(1)促進作用既然演講的目的是為了宣傳觀點、變革社會,那么,當演講者調動各種有效手段取得演講成功時,演講也就必然產生了良好的社會效果.演講的這種社會效果即演講的社會作用。演講的社會作用是通過聽眾實現的。聽眾將演講者的立場、觀點轉化為自身的社會實踐,這種實踐便產生了對人類的影響和促進。而演講的社會作用首先是它的促進作用。促進作用具體表現在以下幾個方面。
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促進歷史轉變。無數事實證明,在歷史發展的緊要關頭,領導者往往利用演講這種既簡便又易于使群眾接受的方式發動群眾、動員群眾起來把自己的思想付諸實踐。我國歷史上的陳勝揭竿起義,就是用演說把群眾發動起來的。他號召說:“公等遇雨,皆已失期,失期當斬。藉弟令毋斬,而戌死者固十六七。且壯士不死即已,死即舉大名耳,王侯將相寧有種乎?”在他這番演講的“煽動”下,爆發了*歷史上*次農民起義。
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促進文明建設。鄧小平指出在抓物質文明建設的同時又要抓精神文明建設,兩手都要抓,兩手都要硬。演講在促進兩個文明建設,特別是在精神文明建設中,起到了其他形式無法替代的作用。各種類型、各種主題的演講比賽,對于“以科學的理論武裝人,以正確的輿論引導人,以高尚的精神塑造人,以出色的作品鼓舞人,培育有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民,提高全民族的思想道德素質和科學文化素質,團結和動員各族人民把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現代化*”,無疑起到了不小的促進作用。正如周谷城先生所說:“今天,我們正在進行現代化建設,進行兩個文明建設,要做好各項工作,都離不開演說。”
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促進人才成長。社會主義現代化建設需要創造型、開拓型的人才。而創造型、開拓型人才必須具備的多種能力中,演講與口才便是其中的一種。因為演講與人的思維、智力、知識有直接的聯系。精彩的演講必須以敏捷的思維、非凡的智力、豐富的知識作基礎。而經常性的演講,可以有效地促進這三方面的提高。
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由于演講可以培養良好的思維品質,可以促進智力的發展,可以豐富人們的知識,在世界各國的普通教育和高等教育中,都重視對學生的演講訓練,開設了有關課程。美國、西歐、日本、新加坡等國對*工作人員都有這方面的要求。
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我們*近幾年許多高等學校都增設了演講課,以培養適應四個現代化需要的人才。人們已經認識到,在當前改革、開放、搞活經濟的形勢下,演講能力的強弱,不僅直接影響工作,而且關系到演講者所代表的*、單位或團體的形象。
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事實已經證明,演講課的開設,對于促進人才的成長,確實起到了良好的促進作用。
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(2)教育作用。演講的促進作用是毋庸置疑的,演講的教育作用同樣是不可低估的。
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演講之所以能成為教育群眾的好形式,是因為它有自己特殊的手段和獨特的魅力。正如古希臘唯物主義哲學家德莫克利特所說:“用鼓動和說服的語言來造就一個人的道德,顯然比用法律和約束更能成功。”具體來說,演講主題正確,說理充分,分析深刻,論證嚴密,即具有很強的征服力;演講講的是真人真事,抒的是真情實感,很容易與觀眾感情交融,使聽眾受到感動、鼓舞、振奮;演講知識性很強,它能把道理寓于知識之中,在傳授知識中使聽眾心靈充實豐富,受到熏陶。因而它是進行思想教育的好形式。
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演講同時也是進行自我教育的好形式。首先,演講者自己的演講過程就是自我教育的過程。其次,從演講的主體和受體的關系看,往往主體和受體之間有看某些共性,自己教育自己,很能發揮演講者的主觀能動性,能夠在心理上產生親切感,引起共鳴。
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(3)美感作用如前所說,演講是以宣傳鼓動為目的的、帶藝術性的嚴肅的社會實踐活動。既然是帶藝術性的,它就具有審美價值,就有美感作用。美,是藝術的本質。演講的美感作用,是以它美的內容和美的形式作用于聽眾情感的。聽眾通過視聽演講,接受演講整體形象所傳播出來的美的信息,從而得到精神上的愉悅、快慰和滿足。
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首先,演講的內容大多是謳歌真、善、美。演講者講述的是真人真事,動的是真格的情感。法國皮亞諾說過:“世上再沒有比‘真’更美的東西,唯有‘真’才是可愛的。“演講內容的真實性,也就增加了它的可信度。聽眾感到沒有被愚弄,沒有被欺騙,從而達到心理相容,完成心理轉換。同時,演講稿中往往要樹立美的形象,優美能喚起愉悅,壯美能令人驚嘆,喜劇美能使人發笑,悲劇美能使人感奮。不管是哪一種類型的美,都是演講者真實情感的流露。李燕杰說:“只有真摯的感情,才能給聽眾以美的享受。”演講的美感作用,在很大程度上是通過“真”字體現的。
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其次,演講的形式是美的。
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*,作為演講主要表達手段的有聲語言是美的,演講一般采用普通話,普通話高音區多,悅耳動聽,具有旋律感、節奏感。
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第二,態勢美。態勢是輔助有聲語言的,它能使演講充滿活力,給聽眾以美的享受。陶行知先生曾經說過:“演講如能使聾子看得懂,則演講之技精矣!”此語道出了態勢語言的重要作用。
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第三,儀表美。演講者往往是內秀與外美的統一演講者的著裝不可太花俏,但要求整潔、高雅,給聽眾美好的印象。