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      新奇!太極原理用在瑜伽上

      日期:2009-03-24 00:00:00     瀏覽:236    來源:東莞瑜伽培訓網

        身體運動原則

        ★(一)三節運動原則 ★

        三節運動是太極所獨有的理論。其認為,人體全身有梢、中、根的三節之分。就一身而言,臂為梢節,身為中節,腿為根節。

        而三節中又各有三節,臂中:手為梢節,肘為中節,肩為根節。身中:頭為梢節,腰為中節,胯為根節。腿中:足為梢節,膝為中節,胯為根節。

        明三節的目的,是為了了解和掌握勁力的推進和運用。其要訣為“梢領中隨根節催”。運動時,梢為領,而力量源泉在根節。

        以大家熟知的“拜日式”起首動作為例。“山式站立,雙手合十于胸前。”這一站立,本身應當包括虛領頂勁、含胸拔背、氣沉丹田、脊柱豎直、尾閭內收的諸要點在內。“吸氣時,手臂向上。”手臂向上的動作怎么做?結合三節勁法,則應當知道,手為梢節,引領手臂向上,但動力源于肩,意念于肩,即可知肩部對于手臂向上這一動作的意義。

        但這還不夠,還要注意,臂為梢節,手臂向上的力量是源于腿,經過身體通達手臂的。即在手臂用意之前,先有一個力量的傳導過程,這一力量是由腿流出來的。

        再練習下去,感覺敏銳之后,即可知手臂向上這一動作,與太極的任何動作一樣,都是“其根在腳,發于腿,主宰于腰,形于手指”。

        ★(二)胸腹折疊原則 ★

        瑜伽體式練習以脊柱運動為主軸。其目的,主要是通過脊柱的彎曲伸展,并配合以適當呼吸,以外帶內,促進中脈及左右脈道的暢通。這一點在太極中主要體現為胸腹折疊。

        太極理論認為,胸為乾,腹為坤,胸腹開合折疊即為陰陽開合。同時,通過胸腹折疊,可令前任后督兩脈得以溝通而升降循環。胸腹開時,腰以上,氣上行,通達兩臂肩、肘、手;腰以下,氣下行,貫達兩腿胯、膝、腳。胸腹合時,四梢之氣復歸丹田而一氣相合。

        胸腹折疊在許多瑜伽體式中都有體現。比較典型的包括貓伸展式及諸變形。做貓伸展式時,乃是以腰部為軸,做胸腹的折疊開合運動。吸氣時,胸腹對拉撐開,意念由丹田散至四肢。呼氣時,胸腹內合,意念由四梢聚攏歸丹田。開合以呼吸為導引,自然順遂。

        胸腹折疊還可以運用在體式的安排上。如眼鏡蛇式是單純的“開”,那么,“開”之后必定要有與之相對應的“合”來維持平衡,于是,嬰兒式則用來放松剛才伸展過的身體前側肌肉和脊椎。

        ★(三)對稱平衡原則 ★

        對稱平衡其實是辯證法,是老子所謂“高下相形,長短相生”。太極古譜上說:“有上即有下,有前即有后,有左即有右。如意要向上,即寓下意。”(《十三總勢說略》)

        在瑜伽體式中也是如此。簡單來說,體式完成了左側,一定要接著做右側,達到左右平衡。但這只是外在的平衡。還有更深層次的平衡,如上文所述站姿,欲要頂頭懸,必然氣沉丹田收尾閭,由此才可能形成對拉的平衡勁力。再如三角側伸展,其力量分布也是平衡的。即以丹田為中心,力量向四周擴散。具體而言,如左臂向下伸展,則右臂必然有一力量向上伸展。同時,上身左傾,頭部作意延伸時,右腿整體力量向右向下,直貫入地下,以此達到左右平衡和保持中正不偏。

        許多習練者站立不穩的原因,都在于僅注意到一側的用力,而未注意至另一側的平衡作用。

        ★(四)無過無不及原則 ★

        無過無不及源于《中庸》,其實是一項運動的普遍原則。其廣而言之,可謂練習適當,不溫不火。就身體保護而言,這一點非常重要。瑜伽體式練習要求,動作要做到位,但又不可太過,太過則與不足相同,都非正確。

        什么叫“到位”?每個人因先天條件、習練時間不同,“到位”的內涵也不同。即便同一個人,在不同的時間練習,如早晨、晚間,又如冬、夏季,也都不盡相同。因此,不能強求一致。

        ★(五)運動的韻律 ★

        任何運動,如能掌握其內在韻律,則離其神髓不遠。太極的拳架練習是極富韻律的,主要體現為心神意念的松緊相間。心神意念一松則是氣斂骨髓,氣歸丹田;心神意念一緊則氣出丹田,充于肌膚。此即拳經所謂“一氣運弛張,摩蕩柔與剛”。這一韻律與潮水漲落相仿佛。氣運十分似潮漲,此時為緊;氣歸丹田似潮落,此時為松。潮水拍岸自回頭,一漲一落勢回環。

        在瑜伽體式練習時,尤其是個人練習時,也要留意這一內在韻律。其實,瑜伽練習是有其一定的內在節奏的,這一節奏的主導就是呼吸。

        任何體式的起始都以呼吸作序,呼吸是均勻、緩慢、綿綿不斷的。在習練當中,呼吸的節奏不應被打亂,要時刻對呼吸保持覺知,如果呼吸突然急促,則表明體式程度過深,超過極限,應及時調整。

        以上略述部分太極拳架練習原理與瑜伽習練的相通之處。

        正如《太極拳經》中首句所說:“身雖動,心貴靜;氣須斂,神宜舒;心為令,氣為旗;神為主帥,身為驅使。”也就是說,任何動作都以心意為主宰,練體式其實就是煉心。

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