秦皇島市易學文化傳承師證頒發機構及-報考政策須知 一個人的造化,只有一半靠,還有一半靠心性,方能產生效應。《維摩詰經》云:"先以欲鉤牽,后令入佛智。"地師應借此機緣,引導其敦倫積德,福慧雙修,以教化和饒益眾生,廣渡有情。以上為地師所要遵循的十三項規矩。

秦皇島市易學文化傳承師證頒發機構及-報考政策須知 北京及十三陵的好是古今舉世公認的,但從明清建都建帝陵以來至今都有六七百年了,可沒見北京附近及十三陵周圍出過幾個能名見史冊有能有為的大人才,這是什么原因呢,為什的地反而出不了什么人才呢,實際上就是造作過多,地氣耗損太多,地氣難以集中到某一地某一個人,而為眾人分耗的原因。

也有居之幾百年不發一遷到別地就大發其祥,如新加坡李光耀之祖地。據先師說古代道家圣賢們是觀天垂象據之而斷,可見此是天機禁學非人力可妄為。為什么呢,要知道現在社會一切運動變化加快,雖然天運(三元大運及流年)沒變,但隨著的改變,江河道路橋梁隧洞的開鑿和人類流動的加快,地運地氣的運行規律也隨著改變,不可再拘泥古法,否則應用不驗反生禍也。

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俗話說"無規矩不成方圓",地理亦然。從古到今,堪輿業界早已形成了一套約定俗成的規矩。概而言之,可總結為十三條,現一一為之解密。(一)順天行道古人云"醫不叩門",不能*,說某人有什么病,要怎么。

古今證穴的很多,各自師承的師人各有招,有的人習慣以"龍、砂、水、穴、向"分論而證穴;有的人習慣以喝形取象求生氣而證穴;有的人習慣用楊公或廖公的九星來證穴;也有人通過用巒頭分折來證穴,探土證穴,等…。