宿州市命理師證考哪種有用及-報名流程 結穴規律。巒頭不佳,不合,余者皆無用。巒頭,本也;,末也;余者末之又末也。學者必待巒頭精熟,地之真假大小,穴之吞吐浮沉,卓然有見于胸,然后講求,以明乘氣立向、控制消納、征驗歲運之用?，F將家師傳巒頭學擷其精華,匯纂如下:地理書分有三種地理書有三種:一種是地仙作者,一種是文儒作者,一種是俗巫作者。

宿州市命理師證考哪種有用及-報名流程 一是,難免讓人以為心懷不軌、另有所圖;二是,病人心不誠,不能有效配合,影果;三是,很多東西要講緣分、因果,病人沒有求醫,是機緣未成熟,不到了結因果的時候。同理,亦然。如果福主沒有邀請,哪怕是兄弟姐妹至親,地師也不能為之造作,否則有違因果。

造作有悖于"道法自然",師要承擔一定的因果。我們講"道"論"道’,其實道就是大自然,道的法則就是遵循自然規律,誰違背了自然規律或了自然規律,就要受到大自然的懲罰,所以"道"的真諦就是順其自然、無為而為。

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地仙之書;亦是家傳之秘。從閱歷得,自有實見,心有其悟,了明山川之真情性,結作之真關竅。其語句皆真知灼見中,寫山水難寫之情性,描巒頭難描之形態者。此未免文辭深奧而難解,義理高妙而不近情,讀之難得其味,極令人生厭,若發憤去讀,數頁之后,呵欠頻頻來矣。

這是說好地取用時要天時地利人和配合得當才可發揮作用,好地不可隨便自用,真地不可輕取亂挨,即使只在旁邊作取或挨幾分地穴,也算是了地脈,真穴也會作廢,禍將由此而生,同時也等于了地理機秘世人一看便知,人人都來造做,地氣,了還能有應驗富貴的可能嗎,此理很簡單,就以來說,的常規。