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風 水堪輿師的道德: 風 水堪輿師行業雖然有很多優勢,但提供這項服務需要高度尊重和信任的行為準則。風 水堪輿師應具備以下道德,包括: 1. 客戶的機密性:客戶的應保護,不得泄露給第三方。 2. 誠實守信:代碼 of 道德規范要求風 水堪輿師誠實守信,不得以不當手段取得收益。 3. 尊重客戶權利:風 水堪輿師必須尊重客戶權利,不得客戶購買未經客戶同意的服務。 4. 提供服務:提供服務,風 水堪輿師應實現對費用和服務的正確驗證,并進行公開溝通,詢問客戶

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"葬者乘生氣也。氣乘風則散,界水則止。古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風 水。"這段話出自晉人郭璞所著的《葬書》,這是"風 水"這個詞次出現在古代的文獻中。郭璞簡明扼要地說明了"風 水"理論的根本:以"生氣"為核心,以藏風、得水為條件,以尋求一個的墓葬為著眼點,以福蔭子孫為終目的。對于如何界定風 水的好壞,郭璞的觀點是:"得水為上,藏風次之。"后世風 水師們的主要工作,便是尋求能夠藏風、得水、具有生氣的吉地,用于安葬或是修建住宅,以便人們的發展繁衍。然而數千年的"風 水"觀念卻并非從晉代才突然產生。在河南濮陽西水坡發現的距今6000年的仰韶文化墓葬中,一具尸骨的左右兩旁赫然出現了用蚌殼砌筑的、圖案極為清晰的"青龍"、"白虎"圖形。有學者認為,這兩個圖形是古人對于天上星象在地上投影的理解,這與后世的"左青龍、右白虎"的風 水概念隱隱相合。

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