醫學認為"神"與"精"、"氣"三者共為人體的基礎,且"神"是由"精"與"氣"所生為功能活動的集中,是生命現象的總體反映。其中精、氣屬于,神屬功能。其內容包括意識、思維、精神和思想等的功能活動及面色、脈象等現于外的各種。隋唐時期針灸醫家楊上善在《黃帝內經太素》篇中提到"欲為針者,先須治神",因此"神"的外在及觀察調控與針灸臨床存在著密切聯系。然而由于"神"尚無確切表征以及客觀的量化指標,至今尚無深入的相關研究。

各類技術人員不到2萬人,其中,理療師只有5000多人,大多是從、護理及中等其他學進修后轉過來的。我國每年的理療師人數非常少。人才的匱乏是制約護事業發展的"瓶頸"。據估計,至少需要35萬技術人才。這是一個保守估計有上億人有需求的行業,隨著國人對的認識不斷深入和老齡化的加劇,它的含金量只會越來越足。長期看來,這是一個有非常有前景的行業,踏踏實實把事情做好,將會有很多意料之中和意料之外的收獲。

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我國的學,從古至今便以其與眾不同的思維來表述經絡法的實際效果。在《黃帝內經?素問》中就會有記述"血氣不如意萬病生"的語句。說白了的血氣,便是操縱內臟的一種動能,而這類動能若流動性錯亂,便會造成各種各樣病癥經絡就坐落于能量流動的通道上。這類通道稱之為"經絡",經絡的恰當叫法應是"人體穴位"。內臟若有出現異常,便會反映在坐落于那有出現異常的內臟經絡上,更進一步會反映在動能不如意的人體穴位上。

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