值得注意的是，天津市的*語文試卷因只有一篇課外閱讀，且很少考查議論文閱讀，因而除了課本中的議論文，同學(xué)們對課外議論文的閱讀沒有足夠的重視。
寫一篇論證邏輯清楚、有理有據(jù)、語言優(yōu)美的議論文，對*的同學(xué)來講有一定的難度，但當(dāng)絕大多數(shù)同學(xué)寫的是記敘文，你能寫一篇好的議論文，一定會使閱卷老師眼前一亮。

　　大家可以從下面幾個方面注意，提高議論文寫作水平:

一、清楚明確地了解議論文的基本知識。
　　議論的三要素:論點、論據(jù)和論證；論證方法:舉例論證、道理論證、對比論證和比喻論證；論證的基本結(jié)構(gòu):提出問題、分析問題和解決問題。

二、多讀議論文，從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上讀透，然后在自己的寫作中運用。

下面是課外閱讀《有時，我們需要將腳步放慢一點》一文中的一段，我們以此分析議論文的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容。
①將腳步放慢一點，我們才能聽到別人的心聲和自我靈魂的獨白。
②沒有人會把自己的內(nèi)心世界完全暴露給別人，也沒有人能夠不讓自己的愿望從言語中流露出來。
③因此，與他人溝通的*方式就是傾聽。
④然而，傾聽是需要一種定力的。
⑤&lduo;高山流水逢知音&rduo;，琴師伯牙與樵夫鐘子期演繹了千古知音情。
⑥倘若鐘子期當(dāng)時步履匆匆，就不可能聽清楚，更談不上欣賞伯牙彈奏的&lduo;高山流水&rduo;了。
⑦心浮氣躁的人，既無暇聽清別人的心聲，也很難靜心聆聽自我靈魂的獨白。
⑧孫子曰&lduo;知彼知己，百戰(zhàn)不殆。&rduo;
⑨其實，&lduo;知彼&rduo;難，&lduo;知己&rduo;更難。
⑩因此，我們不妨將腳步放慢一點，多多聆聽心靈的激情呼喚或喃喃低語。

　　這樣把結(jié)構(gòu)羅列出來，在寫作中可操作度就大了，我們在寫的時候，就可以按照這個模板把新的題目、論題、論點和論據(jù)填到這樣的結(jié)構(gòu)中，只要每一步都做到位，議論文的寫作能力就會有所提高。

三、用散文的優(yōu)美語言，彌補論證邏輯不夠縝密的缺陷。

　　例文《做人要有立體感》其中的一段，我們可以看出議論文的語言可以這樣寫。
　　&lduo;生活中，一些人卻不是這么想的。例如有的人為人處世瞻前顧后，生怕被影子尾追；有的人生怕露出真面目，而做出欲蓋彌彰的種種舉動?？梢哉f，自作聰明者有之，自圓其說者有之，苦心經(jīng)營者有之，不惜代價者有之。其實，掩藏過去，掩飾現(xiàn)時，遮掩未來，都是不坦誠、不真實、不全面的表現(xiàn)。&rduo;
　　這樣通過句式的變化，生活中現(xiàn)象的羅列，充實了文章的內(nèi)容，讀起來朗朗上口，有說服力。

四、掌握一些技巧，提升議論文寫作水平。

　　這里我們以開頭為例。
　　1.可以開門見山直入話題，點明論點。
　　&lduo;傳統(tǒng)讀書教育是成功的。童年之時飽學(xué)于身者，數(shù)不勝數(shù)。從近、現(xiàn)代之交的學(xué)者身上，就能看到這一點。&rduo;
　　

　　2.名人名言開頭，既是道理論據(jù)，又顯得真實準確。
　　有一句著名的格言:&lduo;真理誕生于一百個問號之后。&rduo;這句格言本身，也是真理。

　　3.由生活中常見的現(xiàn)象入筆，自然引到論題上，提出論點。
　　不知從何時起，&lduo;忍&rduo;成了當(dāng)今社會的一種時尚:一些年輕人穿著印有&lduo;忍&rduo;字的T恤衫招搖過市，肩膀上、手臂上刺著&lduo;忍&rduo;字以自我標榜；一些成功人士，也把寫有&lduo;忍&rduo;字的條幅裝裱后懸掛在顯眼處，以自勵自警。(《談&lduo;忍&rduo;》)

　　4.把一個事實論據(jù)放到開頭，既能激發(fā)讀者的閱讀興趣，又能做舉例論證。
　　法國牧師納德·蘭塞姆去世后，安葬在圣保羅大教堂，墓碑上工工整整地刻著他的手跡:&lduo;假如時光可以倒流，世界上將有一半的人可以成為偉人。&rduo;一位智者在解讀蘭塞姆手跡時說:&lduo;如果每個人都能把反省提前幾十年，便有50%的人可能讓自己成為一個了不起的人。&rduo;他們的話，道出了反省之于人生的意義。(《年輕人更要善于反省》)

　　5.比喻開頭，生動形象，語言優(yōu)美。
　　美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。(培根《論美》)

　　6.設(shè)問開頭，自問自答，吸引讀者。
　　讀了大半輩子書，倘若有人問我選擇書的標準是什么？我一定會毫不猶豫地回答:愉快是基本標準。一本書無論專家們說它多么重要，排行榜說它多么暢銷，如果讀它不能使我感到愉快，我就寧可不去讀它。