漢字確乎是*文化的根。在很久以前*人就十分重視漢字，在古代的時候就是有了甲骨文的發(fā)明。一直到現(xiàn)在我們所熟悉的漢字都還是根據(jù)幾千年前的甲骨文慢慢的一步一步的演變而來的，所以對于漢語方面的理解*人是必不可少的一個環(huán)節(jié)。
漢字確乎是*文化的根。有史以來，專統(tǒng)啟蒙教材《干字文》就把“始制文字”與“乃服衣裳”并舉。早在漢代，文字學就被稱為“*”，因為兒童入學首先都要先學文字。讀書先認字，這是一條干古不易的真理，漢字的教與學是*各種教育的基礎。隋唐以后，“*”，成為文字學、訓沽學、音韻學的總稱，章炳麟曾說，“*”，之名應更改為語言文字學，這是有道理的。但是，值得注意的是，正是這個“小”字，顯示了*人非常注重*文化傳承的重要思想，它涉及了*文化是否后繼有人的重大問題。在這種話語背景之中，*人把識不識字視為文化人與非文化人的標志。
*文化十分注重“正心、誠意”，“壹是皆以修身為本”(《禮記·*)。對一個讀書人來說，這種修身的過程在很大的程度上是從漢字的認知與中書寫中實現(xiàn)的。由于漢字具有橫平豎直的筆畫、正穩(wěn)健的結(jié)構、倚伏照映的美學效果、法天則地的天人合一精神，因此要求書寫漢字的人不僅在姿勢上講究中、正、端、直，而且在氣質(zhì)上也必須同時具備與之相應的修養(yǎng)。*的學問并非至屯陣的知識傳授，而是知行合一、注重實踐的德性提升;歷來在漢字的教學中就深刻地體現(xiàn)了這種既傳授知識、又塑造人格的專統(tǒng)。
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