欽州市薩滿文化傳承師證正規(guī)發(fā)證及-報考政策須知 但作為師,如確盛情難卻,必須將錢用于放生等善法方吉。(九)量體裁衣古代請師,要在福主家中住幾年,才為之造葬。非地師不慈悲,而是必須先觀察主家的道德品質(zhì)、襟懷氣度,才能為之量身定制。相傳孫達成,因供養(yǎng)客家?guī)熺娛リ柖欢蓉毨?需要靠變賣田產(chǎn)度日。

欽州市薩滿文化傳承師證正規(guī)發(fā)證及-報考政策須知 反之,對那些奉公守法、忠厚老實的平民百姓,若因潤金少而加以拒絕,則是違逆善緣的失德之舉。有些師,在勘宅服務中有調(diào)理和催旺布局之分,并且按收取費用的多少來設定所謂的等級服務或巧立各種分類的名目。以上舉措,可以說是一種騙錢手法。

五行之砂各有名凡登穴見者,火叫文筆,木叫貴人,土叫御屏,水叫錦帳,金叫鐘鼓,雙頂叫天馬。羅星,羅城口外,水口截氣之山。羅星居羅城口外或在羅城口間,若在羅城口內(nèi)則不是羅星,在羅城口外者,外面又有關山,又為假羅星,羅星大都是巨石、沙洲、土墩、小山之高起者,亦叫禽星。

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干枝砂結各不同看地之法,妙于觀龍,觀龍之術,切于審峽。凡觀地先辨龍,富貴貧在龍上。十年尋龍廿穴,識耀還須四十年。大干龍必結順局,左右砂水齊到齊收。大枝龍其結局必系大逆,枝中干龍必結橫局,枝中枝結順、逆或橫局,自收小小界水。

至于調(diào)理后達到了預想中的效果,也無須向客戶邀功領賞,這本來就是客戶自身的機緣,師之職就是順天應人促成善緣,僅此而已。四、吉旺程度,即根據(jù)的吉旺程度收費不一樣,這個說被不少客戶所接受,并為討彩頭樂意封個大紅包。