職業(yè)生涯與升遷異動制度 企業(yè)的職業(yè)生涯通道是建立在企業(yè)的職務(wù)等級體系的基礎(chǔ)之上的,是一種官本位的職業(yè)生涯制度。現(xiàn)代人力資源往往倡導(dǎo)建立多元化的職業(yè)生涯通道,為同一個員工提供職務(wù)等級和職能等級兩種不同的職業(yè)生涯通道,即一位員工可以選擇成為企業(yè)中的者,也可以選擇成為企業(yè)中具有核心專長和技能的*,*在企業(yè)中也可以和者同樣的報酬待遇、權(quán)限、地位和尊重。這樣的職業(yè)生涯通道可以用圖 3 來表示。

本月更新人力資源師證報名中心, 左膀右臂型人力資源者: 細心的讀者留意觀察就會發(fā)現(xiàn),很多跨國公司在90年代初期進入的時候,一般都是以XX公司()代表處的來開展前期工作,這個時候首席代表(一般都是未來的CEO)通常都會帶上兩個人來華,一個是財務(wù)人員,也就是未來的CFO;一個是HR人員,也就是未來的CHO。這說明什么問題?這些跨國公司到開辟新市場,除了"大拿"CEO之外,重要的兩個職位,一個是CFO另一個就是CHO——CFO管投、財務(wù)和稅務(wù)分析,CHO管人才獲取和。由此可見,可見這些跨國公司對人和財?shù)某潭?也進一步印證了跨國公司每進入一個新興市場,都會高度人才的獲取和,所以說CHO是老板的左膀右臂,一點不為過。

然而員工官對于HR服務(wù)的"客戶"界定過于泛化,一般員工是客戶,高層者也是員工,假設(shè)你身在HR三支柱中的SDC工作,與你有項目合作的另外兩個支柱COE和HRBP的同事也是客戶,這些客戶的需求難道沒有區(qū)別嗎?此外,員工主要以項目形式員工日常工作的,項目到期就結(jié)束,性。

首先,按勞分配與按要素分配是有矛盾的,按勞分配處于矛盾的主要方面,按要素分配處于矛盾的次要方面。按勞分配的比重在薪酬中應(yīng)占主體、占多數(shù),按要素分配應(yīng)占少數(shù)。 其次,二者又是統(tǒng)一的。按勞分配與按要素分配要統(tǒng)一考慮、相互融合,不能各唱各的戲。按勞分配搞一套,按要素分配再搞一套,各自有邏輯,加起來就沒邏輯了。企業(yè)分配是總體上平衡、有秩序,而不是局部合理,整體上不合理。 不要把按勞分配與按要素分配對立起來,兩者既有區(qū)別,又有聯(lián)系。按勞分配與按要素分配要有機結(jié)合,不同的企業(yè)性質(zhì),企業(yè)的不同發(fā)展階段,不同的群體,要靈活應(yīng)用。 人才競爭本質(zhì)上是機制與制度的競爭,是人力資源體系的競爭。人力資源體系包括:四大支柱、四大機制、職能,其核心是績效與薪酬。要以問題為導(dǎo)向,并基于戰(zhàn)略,漸進式、性推進人力資源體系的構(gòu)建。

新的人力資源數(shù)據(jù)類型大數(shù)據(jù)人力資源分析的價值 大數(shù)據(jù)人力資源從意義上說是基于人力資源成果指標(biāo)收集數(shù)據(jù),根據(jù)人力資源招聘、培訓(xùn)、績效、薪酬和員工關(guān)系等模塊的指標(biāo)體系要求對數(shù)據(jù)收集、統(tǒng)計和監(jiān)測。未來三種非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)將打破了這一框架。種是行為數(shù)據(jù):關(guān)于員工的行為和行為發(fā)生時的觀察報告;第二種是數(shù)據(jù):各個信息的用戶操作日志以及操作軌跡;第三種是心理數(shù)據(jù):員工的情緒心情以及性格傾向與行為動機等分析觀察和測評類數(shù)據(jù)。

本月更新人力資源師證報名中心, 約束機制 所謂約束機制,其本質(zhì)是對員工的行為進行限定,使其符合企業(yè)的發(fā)展要求的一種行為控制,它使得員工的行為始終在預(yù)定的軌道上運行。約束機制的核心是企業(yè)以KPI指標(biāo)為核心的績效考核體系和以任職資格體系為核心的職業(yè)化行為評價體系。

相宜不是不要人才儲備,相反,沒有人才儲備做基礎(chǔ),就難以做到相宜。相宜也是一個動態(tài)的,沒有人才儲備,相宜就是無源之水,就難以實現(xiàn)動態(tài)平衡。 有了人才儲備,也要注重相宜,注重人才使用效率。人才儲備不是把人才束之高閣,在崗位上使用和鍛煉人才的人才,也的人才儲備。 基于這種人性分析,企業(yè)的基本邏輯有兩種:一種叫文化,一種叫制度。區(qū)別在于,我到底是用一種情緒的力量還是用一種理性的要約,來驅(qū)動人;是用獎賞為主的還是懲罰為主的,去驅(qū)動人。對于制度者來說,首先假定所有的人都是懶惰的、貪婪的,都是要干壞事的,用制度去約束行為,再用一種"重賞之下必有勇夫"的去驅(qū)動他們。而文化,首先認為人性當(dāng)中有高貴的一面。回到對馬斯洛金字塔的解讀,制度更多是用負面情緒去人,而文化更多的是用正面情緒去人。這兩種其實并沒有本質(zhì)上的優(yōu)劣,都是在不同的下分別有各自的特點。就像仙人掌和水葫蘆這兩種植物,把仙人掌水面上,把水葫蘆沙漠里,它們都不能生長。它們在不同的里,體現(xiàn)了各自不同的優(yōu)勢。