天文學、地理學和人體科學是學的三大科學支柱。天、地、人合一是學的原則。古代-師仰觀天文,俯察地理,近取諸身,遠取諸物,由經上下五千年的實踐、研究、歸納和感悟形成。 古師理論為:宇宙萬事萬物由三部分組成,即氣、數和象。按照現代科學觀點它們是:能量、信息和態勢或形式。三者共存,不可分開,又界限分明
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但其實基于文化的國學包涵的范圍很廣,其中就包括了文學,醫學,工藝,廚藝等。但往往人們會把以上類似于醫學、工藝等東西撇去不管,后國學逐漸變成了窄化的概念
天地同一,萬物一齊,物我無分,無此無彼;天地萬物雖然形態各異,人間諸事雖然各有其理,但說到根本上,則各順其情,各盡其性,各自自然,各自皆安,這就是差別之中的同一,相異之中的不異,體悟到差別之中的同一,相異之中的不異,也就體悟到了大道,也就融入了大道。治有三名:君臣民。 (網上報名)堪輿師證報名流程
創新文化的主陣地,開展國學教育更是義不容辭的責任。就當前*國學教育的基本現狀看不容樂觀:只有少數高校開展了較的國學教育,大多數高校都處于觀望狀態,對*國學教育存在的基本問題進行分析、研究,不僅必要而且迫切。*國學教育基本現實剖析。從*國學教育的理論研究與實踐兩個角度闡釋了*國學教育的狀況與存在的主要問題,在此基礎上著重分析了存在問題的主要原因
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