“瑜伽”這個詞，是從印度梵語“yug”或“yuj”而來，其含意為“一致”“結合”或“和諧”。瑜伽是一個通過提升意識，幫助人們充分發揮潛能的哲學體系及其指導下的運動體系。瑜伽姿勢是一個運用古老而易于掌握的方法，提高人們生理、心理、情感和精神方面的能力，是一種達到身體、心靈與精神和諧統一的運動形式。另有相關電影、教程等。
起源 瑜伽起源于印度，距今有五千多年的歷史文化被人們稱為“世界的瑰寶”。瑜伽發源印度北部的喜馬拉雅山麓地帶，古印度瑜伽修行者在大自然中修煉身心時，無意中發現各種動物與植物天生具有治療、放松、睡眠、或保持清醒的方法，患病時能不經任何治療而自然痊愈。于是古印度瑜伽修行者根據動物的姿勢觀察、模仿并親自體驗，創立出一系列有益身心的鍛煉系統，也就是體位法。這些姿勢歷經了五千多年的錘煉，瑜伽教給人們的治愈法，讓世世代代的人從中獲益。在數千年前的印度，高僧們為追求進入天人合一的*境界，經常僻居原始森林，靜坐冥想。在長時間單純生活之后，高僧們從觀察生物中體悟了不少大自然法則，再從生物的生存法則，驗證到人的身上，逐步地去感應身體內部的微妙變化，于是人類懂得了和自己的身體對話，從而知道探索自己的身體，開始進行健康的維護和調理，以及對疾病創痛的醫治本能。幾千年的鉆研歸納下來，逐步衍化出一套理論完整、確切實用的養身健身體系這就是瑜伽。
考古學家曾在印度河流域發掘到一件保存完好的陶器，上面描畫著瑜伽人物做冥想時的形態，這件陶器距今至少已有五千年的歷史了，可見瑜伽的歷史可以追溯到更久遠的年代。
再簡單一點來說，瑜伽是生理上的動態運動及心靈上的練習，也是應用在每天的生活哲學。瑜伽的習練目標是達到對自身心靈的良好理解以及調控，能熟知并掌握肉身感官，就如艾揚格在《光耀生命》中強調的達到圓融純一的狀態。感官的集中點就是心意，能夠駕御心意，即代表能夠駕御感官；通過把感官、身體與有意識的呼吸相配合來實現對身體的控制。這些技巧不但對肌肉和骨骼的鍛煉有益，也能強化神經系統、內分泌腺體和主要器官的功能，通過激發人體潛在能量來促進身體健康。
人體的神經系統、內分泌腺體和主要器官的狀況決定著一個人的健康程度。有規律的瑜伽練習有助于消除心理緊張，以及由于疏忽身體健康或提早衰老而造成的體能下降。因此練習瑜伽能保持活力，令思路清晰。
現代生活節奏快，競爭激烈，壓力較大。當然，適度的壓力也是必要的，因為壓力可以激發興趣，振奮精神，使人精力充沛。但是，如果這種壓力超過我們所能承受的限度，身體就會感到緊張不適，自我免疫力下降，體力不支，有時還包括心理上的挫敗感、肌肉緊張（可導致脊椎疼痛）、疲累不堪、呼吸短促甚至神志不清等。
瑜伽包含伸展、力量、耐力和強化心肺功能的練習，促進身體健康，有協調整個機體的功能，學習如何使身體健康運作的同時也增加了身體的活力。此外，培養心靈和諧和情感穩定的狀態也引導你改善自身的生理、感情、心理和精神狀態，使身體協調平衡，保持健康。
發展 現代學者將瑜伽分為三個時期:
一、前古典時期:
由公元000年開始，直到(梨俱吠陀)的出現為止，約有3000多年的時期，是瑜伽原始發展，缺少文字記載的時期，瑜伽由一個原始的哲學思想逐漸發展成為修行的法門，其中的靜坐、冥想及苦行，是瑜伽修行的中心。
二、古典時期:
由公元前1500年《吠陀經》籠統的記載下來，到了《奧義書》明確的記載瑜伽，到《薄伽梵歌》出現，完成了瑜伽行法與吠檀多哲學的合一，使瑜伽這一民間的靈修實踐變為正統，由強調行法到行為、信仰、知識三者并行不悖。大約在公元前300年時，印度圣哲派坦佳里(pantanjali)創作了《瑜伽經》印度瑜伽在其基礎上真正成形，瑜伽行法正式訂為八支體系。
三.后古典時期:
由“瑜伽經”以后，為后古典瑜伽。主要包括了“瑜伽奧義書”，密教和訶陀瑜伽?！拌べW義書”有二十一部，在這些“奧義書”中，純粹認知，推理甚至冥想都不是達到解脫的*方法，它們都有必要通過苦行的修練技術所導致的生理轉化和精神體會，才能達到梵我合一的境地。因此，產生出了節食、禁欲，體位法，七輪等，加上咒語、手英身英尚師之結合，是后古典時期瑜伽的精華。
19世紀的“克須那摩卻那”是現代瑜伽之父。其后的“愛恩加”和“第斯克佳”是圣王瑜伽的領導者。另外印度錫克族的“拙火瑜伽”和“濕婆阿蘭達”瑜伽也是二個重要的瑜伽派別。一個練氣一個練心。 古典瑜珈分類
瑜伽經過幾千年的發展演變，已經衍生出很多派別。
正統的印度“古典瑜伽”包括智瑜伽、業瑜伽、信仰瑜伽、哈他瑜伽、王瑜伽、昆達里尼瑜伽六大體系。不同的瑜伽派別理論有很大差別。智瑜伽提倡培養知識理念；業瑜伽倡導內心修行，引導更加完善的行為；信仰瑜伽是將前者綜合并衍生發展而來的；哈他瑜伽包括精神體系和肌體體系；王瑜伽功偏于意念和調息；昆達里尼瑜伽……。這些不同體系理論的瑜伽，對于修習者來說都是通往精神世界的工具。
智瑜伽
提倡培養知識理念，從無明中解脫出來，達到神圣知識，以期待與梵合一。智瑜伽認為，知識有低等和高等之別。尋常人所說的知識僅僅局限于生命和物質的外在表現。這種低等知識可以通過直接或間接的途徑獲得。然而智瑜伽所尋求的的知識，則要求瑜伽者轉眼內向，透過一切外在事物的本質，去體驗和理解創造萬物之神-梵。通過朗讀古老的、被認為是天啟的經典，理解書中那些真正的奧義，獲得神圣的真諦。瑜伽師憑借瑜伽實踐提升生命之氣，打開頭頂的梵穴輪，讓梵進入身體獲得無上智慧。
業瑜伽
業是行為的意思。業瑜伽認為，行為是生命的*表現，比如衣食、起居、言談、舉止等等。業瑜伽倡導將精力集中于內心的世界，通過內性的精神活動，引導更加完善的的行為。瑜伽師通常采取極度克制的苦行，歷盡善行，崇神律己，執著苦行，凈心寡欲。他們認為人*的朋友和最壞的敵人都是他本身，這全由他自己的行為決定。只有完全的奉獻和皈依，才能使自己的精神、情操、行為達到與梵合一的最終境界。
信仰瑜伽
專注于杜絕愚昧雜念，啟發對梵的敬仰之心，以期與梵同在。信仰瑜伽認為智、業、信仰是相互聯系的。知識是生活的基礎，行為是生活的表現。一個人如果沒有知識，會陷入極大的盲目性，行為也失去了了依托。但無論是知識，還是行為，都應該受到信仰之心的指導，否則，知識便成了粗樸無用的知識，行為便成了低劣愚昧的行為。信仰瑜伽師奉行以仁愛之心愛人，以虔誠之心敬神，出沒于山林或身居鬧市，終身目的是純潔自己的靈魂，杜絕雜念，把精神寄寓于梵中。
哈他瑜伽
意為日月。哈他瑜伽認為，人體包括兩個體系，一為精神體系；一為肌體體系。人的平常思想活動大部分是無序騷亂的，是能力的浪費比如:疲勞、興奮、哀傷、激動，人體只有一小部分用于維持生命。在通常情況下，如果這種失調現象不太嚴重時，通過休息便可自然恢復平衡，但是如果不能主動的自我克制和調節，這種失調會日益加劇導致精神和肌體上的疾病。體位法可以打破原有的騷亂，消除肌體不安定的因素，停止惡性循環的運動；通過調息來清除體內神經系統的滯障，通過龐達控制身體的能量并加以利用。
王瑜伽
如果說哈他瑜伽是打開瑜伽之門的鑰匙，那王瑜伽就是通往精神世界的必由之路。哈他瑜伽重在體式和制氣，王瑜伽偏于意念和調息。通常使用蓮花坐等一些體位法日進行冥想，摒棄了大多數嚴格的體位法。王瑜伽積極提倡瑜伽的八支分法，即禁制、尊行、坐法、調息、制感、內醒、靜慮、三摩地。瑜伽冥想方法很多，但體位姿勢大都采用蓮花坐，練習冥想時通過意念來感受實體的運動，控制氣脈在體內流通，產生不同的神通力。一點凝視法是瑜伽者常常喜愛的一種冥想練習，這通常是在環境幽靜的地方，或在山林湖海邊將注意力集中在某一固定的實體中比如克里希那神像或是蠟燭、樹葉、野花或是瀑布、流水等等；使自己的精神完全沉浸在無限深邃的寂靜中。
昆達利尼瑜伽
又稱為蛇王瑜伽。昆達利尼證明了人體周身存在72，000條氣脈，七大梵穴輪，一根主通道和一條尚未喚醒而處在休眠狀態的圣蛇。通過打通氣脈，使生命之氣喚醒那條蛇，使他穿過所有的梵穴輪而到達體外，一旦昆達利尼蛇沖出頭頂的梵穴輪，即可獲得出神入化的三摩地。現在練習昆達利尼瑜伽的人是相當少的，因為昆達利尼對人的要求很高，經常練習數十年至久的瑜伽者并沒有獲得任何神通力或是三摩地境界。昆達利尼瑜伽是瑜伽中較為難以練習的方法，只有持之以恒方可獲得力量。
其他類型 四季養生瑜伽
將傳統的中醫文化和古老的印度瑜伽二合為一，對應二十四節氣，通過不同的瑜伽體位調節人體的動態平衡，將瑜珈練習與中醫養生完美的結合在一起，更好的適應國人體質，滿足人們健康養生的需求。由我國著名資深瑜珈導師張梅歷經二十年修習而創寫。
密宗瑜伽
TantraYoga。千年師徒的秘密傳承，著重于開發生命能量，超越凡人境界的修練。密宗瑜珈的特色為復雜曼陀羅圖案(Yantra)、詳密的宗教儀軌、不對外公開的內容、利用性能量引出生命能量的修練法、變換物質的練法、利用尸體的修練法、太陽能修練法等等。
高溫瑜伽
BikramYoga。強調在溫度高達攝氏四十度上下的教室里練習體位法，以大量流汗為樂，偶有人因身體不佳受不了而產生嘔吐虛脫等癥狀。因為BikramYoga有專利問題，高溫瑜珈練法有的稱為HotYoga（熱瑜珈）以規避，名稱不同內容一樣，但是業者會以更好的溫濕度調控設備作區隔。
舒緩瑜伽
RestorationYoga，以盡量放松身心為主的體位法練習，教練內容以引導身體放松舒緩為主，主要針對有失眠、高壓力問題的人。著名的SivanandaYoga派別近似此類。
Iyengar瑜伽
以著名的印度國寶大師為名的瑜珈，Iyengar大師目前年高八十多歲，從事瑜珈教學數十年，是當今全世界最推崇的瑜珈祖師。其瑜珈鍛鏈以姿勢的精準、著重練習順序、使用輔助器材等等為特色，也是目前公開介紹呼吸鍛煉法最多的瑜珈上師。
Ashtanga瑜伽
創立的瑜珈教派，Pattabhi大師是Iyengar大師的師兄弟。Ashtanga的特色是強力連續的體位法操練，強調動作與呼吸的配合，以及采用Ujayi呼吸法，AshtangaYoga依照困難度安排數套連續不斷的體位法順序，每套完全練完要一到二小時甚至更久，其中包含許多困難的動作，AshatangaYoga會讓練習者對自己的身體產生強烈的信心。
雙人瑜伽
以情侶夫妻配對練習體位法為特色的瑜珈，非派別。
孕婦瑜伽
在妊娠的*階段，孕婦做任何費力的身體操練常常會不能堅持而最終放棄。建議孕婦從妊娠第4個月開始進行鍛煉。對沒有流產史、積極健康的未來母親，只要覺得準備好了就可以開始進行一些輕柔的增強身體力量和提高肌肉柔韌性和張力的鍛煉。
在整個妊娠過程中，孕婦可以練習不同的不同的瑜伽姿勢，但必須以個人的需要和舒適度為準，瑜伽的練習因人而異，必須與人的身體狀況協調。練習時如有不適感。可以改用更適合自己的練習姿勢。
孕婦練習瑜伽可以增強體力和肌肉張力，增強身體的平衡感，提高整個肌肉組織的柔韌度和靈活度。同時刺激控制荷爾蒙分泌的腺體，增加血液循環，加速血液循環，還能夠很好地控制呼吸。練習瑜伽還可以起到按摩內部器官的作用。此外，針對腹部練習的瑜伽可以幫助產后重塑身材。
瑜伽有益于改善睡眠，消除失眠，讓人健康舒適.形成積極健康的生活態度。瑜伽還幫助人們進行自我調控，使身心合而為一。
但是要注息的是，瑜伽并不是使懷孕和分娩更為安全順利的*方式。瑜伽只是在整個妊娠過程當中幫助孕婦進行適當鍛煉。“分娩”要消耗大量的體力，因此大多數孕婦在分娩來臨前會感到恐俱和不安，這是很正常的現象。練習瑜伽可以讓這個過程變得輕松簡單并有助于孕婦在產前保持平和的心態。
親子瑜伽
讓父母與小孩一起進行的瑜珈體位法練習，同樣因為瑜珈教室要增加課程特色以吸引學員而產生。
塑繩瑜伽
一般的瑜珈體位法練習加上繩子等器材為輔助。
塑球瑜伽
一般的瑜珈體位法練習加上或大或小的彈性球等器材為輔助。 相關特征 項目規則 時間:一般來說，人們都是利用早晨、中午、黃昏或睡前來練習瑜珈姿式。其實，只要保證空腹的狀態，一天中的任何時間都可以練習。換句話說，飯后（3小時之內）是不宜練習瑜珈姿式的。在真正的瑜珈行者看來，清晨4~6點才是練習瑜珈的*時刻，因為此時周圍萬籟俱寂，大氣最為純凈，腸胃活動基本停止，大腦尚未活躍起來，容易進入瑜珈的深層練習狀態。
地點:練習瑜珈*能在干凈、舒適的房間里，有足夠的伸展身體的空間，避免靠近任何家具。房間內空氣清新、流通，并且能自由地吸入氧氣。*擺上綠色植物或鮮花，也可播放輕柔的音樂來幫助松弛神經。
當然，您也可以選擇在露天的自然地練習，比如花園等環境較好的地方，千萬不要在大風、寒冷或有污染的空氣中練習，也不要在太陽直射下練習（黎明除外，因為那時光線柔和，有益于健康）。
衣著:練習瑜珈姿勢時應穿著寬松柔軟的衣服，以棉麻質地者為佳，必須保證透氣和練習時肌體不受拘束。鞋子必須脫掉，襪子*也脫掉（天冷時腳部須注意保暖），手表、眼鏡、腰帶以及其它飾物都應除下。
道具:練瑜珈當然以使用專業的瑜珈墊為好，當地面太硬或不平坦的時候，瑜珈墊能發揮緩沖作用，幫助您保持平衡。但是，如果您沒有專業的瑜珈墊，鋪上地毯或對折的毛毯也可。不要在過硬的地板或太軟的床上進行練習，同時注意不能讓腳下打滑。初學者也可使用一些道具來輔助練習某些姿式，可用的道具如瑜珈磚、瑜珈繩，甚至墻壁、桌椅等等。很多姿式都可使用相應的道具，幫助您進行循序漸進的練習，同時更準確掌握每一個姿式傳達給身體的感覺。
沐浴:沐浴前20分鐘內不要練習瑜珈，因為瑜珈練習會使身體感覺變得極其敏銳，此時若給予忽熱忽冷的刺激，反而會傷害身體，消耗身體內儲存的能量。沐浴后20分鐘內也不宜練習瑜珈，因為沐浴后血液循環加快，筋肉變軟，如果馬上練習瑜珈，不僅容易使身體受傷，而且會導致血壓升高，加重心臟負擔。心臟病、高血壓、甲亢等疾病患者尤其要注意這一點。
另外，在長時間的太陽浴后不要練習瑜珈姿勢。在練習瑜珈之前1小時左右洗個冷水澡，能讓您的練習達到更好的效果。
飲食:如前所述，飯后3小時之內不宜練習瑜珈姿式。但是，您可以在練習前1小時左右，進食少量的流質食物或飲料，比如牛奶、酸奶、蜂蜜、果汁等。練習時，您可以喝一點清水以幫助排出體內毒素（當做鴨行式的練習時，您甚至應該大量喝水。）瑜珈練習結束1小時后進食*。*吃一些天然的食品，避免食用一些油膩、辛辣或導致胃酸過多的食品。進食要適可而止，吃得太飽會讓人感到煩悶和懶惰。另外，練習瑜珈后飯量減少，排氣、排便增加屬于正?，F象。
技巧 所有的運動在開始之前都會有一些說明及注意事項，瑜伽也不例外，在這章里將詳細的說到一些瑜伽練習的注意事項以及為什么會有這些注意事項。
一、瑜伽易保持空腹狀態練習。
飯后三到四個小時，飲用流體后半個小時左右練習為佳，練習中另有規定的不依此例。
除了吃得飽會引起運動時腹痛外，其它如準備活動做得不夠充分也會引起腹痛。當人體從安靜狀態急劇轉入活動狀態，而沒有做準備活動或是準備活動做得不充分，胃腸道就因跑跳而受到震動，腸蠕動情況也會發生改變，致使消化的食物及殘渣積聚在回盲部，于是在這種膨脹刺激情況下就可能造成疼痛。也就是說，你這頓飯只吃了一個蘋果，那么只需要它消化差不多，等你的肚子空下來就可以練了。只要肚子是空空的，而且，你不是馬上蹦蹦跳跳，去引起胃下垂，或者說容易引起食物進入非消化道，就可以。飲用流體30分鐘后再行練習，大家有沒有這樣的感覺，你在喝了水之后，是去跑也好，是去運動也好，是不是會有這樣的感覺:胃象一個水袋子似的“咣蕩咣蕩”。你自己會很尷尬，而且會很難受，而且你的胃腸道也會很難受，所以我們也不要飲水后立刻練習。如果有朋友實在口渴，可以小口啜飲，并且以60毫升以內為宜。然后我們再看，練習中另有規定，不依此例是什么意思呢？這是因為我們的潔凈功。比如哈塔六業中的商卡普拉姍拉那，商卡的練習需要喝很多的水，它是借助水配合特定的動作來沖刷你的腸道的，所以說練習中另有規定，不依此例。此外還有熱瑜伽的練習，整個練習過程大量排汗，水份流失過多，練習中可小口啜飲補水。
二、在做各種瑜伽練習時一定要在極限的邊緣溫和的伸展身體，千萬不要用力推拉牽扯。如果超出自己極限邊緣的動作就是錯誤的練習。
在這里有一個詞可能大家不是很清楚，什么叫在極限的邊緣呢？套句流行歌詞說，就是痛并快樂著。我向前伸展，伸展到快無法忍受了，但是在伸展的極限，我感受到了運動的快樂。就可以了。如果你改成痛并痛苦著，那肯定不行，我拉不到老師那樣我使勁拉，肌肉會撕裂，拉傷。你要停留在再向前一點就痛并痛苦著，我現在雖然還差一點，但是我痛并快樂著，就是極限的邊緣。溫和的伸展，有控制的練習。千萬不要過度的推拉牽扯。瑜伽被認為是幾千年以來，絕少運動傷害的運動?？墒乾F在，練瑜伽受傷的人更多了，是瑜伽不好嗎？不是，是大家沒有遵守游戲規則。注意，一定要注意這樣一條。在做各種瑜伽練習時，一定要在自己身體的極限的邊緣溫和的伸展自己的身體，千萬不要用力的推拉牽扯。
三、如果在練習的過程中出現體力不支，或身體顫抖，請即刻收功還原，不要過度堅持。
大家可能會出現過這樣的狀況，比如說做一個船的體位，大家有過肌肉發抖的狀況嗎？有，抖了是因為什么呢？是因為肌肉疲勞。比如說在你極度疲勞時我再叫你做上二十遍太陽禮，你可能就要罷工了。肌肉也是，抖的堅持不住了，你為什么還要逼它，它會受傷，所以說，當你體力不支，當你還沒法做到這件事情時，不要強迫自己去做。不要為你做不到什么而沮喪，只要你經常練習，加以時日，你的身體的耐受力會越來越強，你的體質也會越來越好……
瑜伽服購買 對于初學者來說，服裝是最基本的裝備，我們經?？梢钥吹借べさ膭幼鞫急容^柔軟，而且幅度都比較大，所以就要求瑜伽的練習服裝一定不要太緊身。太貼身的衣物，對于動作的伸展性并不好，我們看到的瑜伽服基本上都是上緊下松的，上衣一般相對緊身點，但褲子肯定是寬松的，這是為了方便把動作做到位。上衣只要能夠穿出自己的氣質就可以了，而褲子以寬松、休閑為主。
舒適自然為主
若是您看過印度瑜伽人的老照片，會看到男人（印度傳統是只有男人才能練瑜伽）全身近裸，只有下半身包著一塊布。是的，那就是傳統的瑜伽服。但是這樣的穿著很舒適，卻不見得適當，不是嗎？
采購建議:
很多想學習瑜伽的MM都不知道瑜伽服該到哪里去購買。首先，假如你選擇便宜的話，那就可以自己解決，一般來說，我們以前穿的寬松的褲子，稍微有點彈力都可以當作瑜伽褲，針織的、棉的、麻的都可以。再次是到一些款式比較追求休閑的時裝品牌店去選擇，我們知道，*的瑜伽服，褲子*是有抽繩的，長度可以根據需要自由調節，而這樣的褲子在很多品牌的服裝中都可以找到。至于上衣，一般沒有特別大的要求，只要適合自己就好。另外，在一些內衣品牌店中，我們也可以看到瑜伽服的身影，比如說愛慕內衣，在這里你就可以看到專業的瑜伽服。當然，我們有可以去專業的運動商店購買，在健身房一般也配有標準的瑜伽服供大家選擇。
而對于很多不喜歡出門逛街的人來說，在網上搜索一下就可以找到許多瑜伽服的賣家，一個鍵盤就可以搞定自己需要的東西了。
瑜伽的修持方法 道德規范:
道德首要。沒有道德任何功法都練不好。必須以德為指導，德為成功之母，德為功之源。瑜伽道德基本內容:非暴力、真實、不偷盜、節欲、無欲。這是瑜伽首先要求修持者遵守的道德規范。
自身的內外凈化:
外凈化為端正行為習慣，努力美花周圍環境；內凈化為根絕六種惡習:欲望、憤怒、貪欲、狂亂、迷戀、惡意、嫉妒。
體位法:
是姿勢鍛煉，能凈化身心，保護身心，治療身心。體位法種類不可勝數，他們分別對肌肉、消化器官、腺體、神經系統和肉體的其他組織起良好作用。不僅提高身體素質，還可以提高精神素質，使肉體、精神平衡。
呼吸法:
是指有意識的延長吸氣、屏氣、呼氣的時間。吸氣是接受宇宙能量的動作，屏氣是使宇宙能量活化，呼氣是去除一切思考和情感，同時排除體內廢氣、濁氣，使身心得到安定。
控制精神感覺:
精神在任何時候都處于兩個相反的矛盾活動中，欲望和感情相糾纏，其次是同自我相聯系的活動。控制精神感覺，就是抑制欲望使感情平和下來。集中意識于一點或一件事，從而使精神安定平靜。
冥想、靜定狀態:
只有通過實際體驗去加以理解，難以描述。
堅持者進入“忘我”狀態:
即意識不到自己的肉體在呼吸、自我精神和智性的存在。已進入了無限廣闊的寧靜世界。
以上八個階段綜合起來即瑜伽。
八個階段又分四個步驟來實現。
第1和2階段是思想基礎，思想準備。
第3和4階段是肉體訓練，通過各種姿勢訓練達到去病強身的目的。
第5和6階段進行初步靜坐修持靜功。
*二個階段，是高層次修持，進行冥想、靜定階段。
常見的誤區 誤區一:只有身體柔軟的人才適合練習瑜伽
因為練習瑜伽，身體才變得柔軟，而非身體柔軟的人才適合練習瑜伽，這是多數人對瑜伽的誤區。此外瑜伽講求適度即可，而并不追求動作完成的幅度大小，只要練習者盡力而為便可收到理想的效果。
誤區二:瑜伽就是一種減肥運動
瑜伽練習的最終目的是身（身體）、心（思維、情緒等）、靈（感知事物的本能）三者的平衡，因此練習者不僅獲得了身體的健康，還獲得了心理的健康和本能的發展。就健身而言，瑜伽的作用還包括調節內分泌，治療和輔助治療疾病，減緩疲勞和壓力等等。因此，僅僅把瑜伽認為是一種減肥運動的觀點是不完全的，減肥只是練習瑜伽的目的之一。
誤區三:瑜伽是一種女性化的運動
瑜伽雖然在女性群體中受到了莫大的歡迎，但瑜伽并非女性的專利。因為，瑜伽最初的練習者（或稱發明者）全是男性，該點可從瑜伽的很多動作上得到證實。此外，當今*的瑜伽大師幾乎全是男性。在歐美某些*，男性練習瑜伽的普及程度甚至高于女性。
誤區四:瑜伽需要團體練習才有氛圍
團體練習固然有其氛圍所在，但瑜伽本質上是一種自我修習的方式，因此，在自我練習的過程中更容易全身心投入，從而收到事半功倍的效果。
誤區五:瑜伽就像柔術或舞蹈
瑜伽同柔術、舞蹈的練習目的完全不同，柔術和舞蹈是以表演為主要目的的，而瑜伽的練習目的是從身、心、靈三方面進行全面修習，過程中需要體位、呼吸、冥想、放松等多種技法的配合，其目的是完全的健康和自我修習。因此瑜伽同柔術、舞蹈雖然形似，卻神差千里。
誤區六:堅持練習是一件痛苦的事
瑜伽并非是一種累人的運動，相反它可以解除疲勞，煥發精神，每天練習瑜伽就像做了一個全身由內臟、腺體到肌肉、骨骼，甚至大腦的休閑按摩，其舒適感覺非其它方式所易獲得。此外，任何一種健身運動都需要長期的堅持，才能有傲人的成績！
瑜伽技巧: 瑜珈的運動動作緩慢，當利用丹田進行腹部深呼吸，使體內供氧量充足時，再藉瑜珈各種不同的姿勢，能充份伸展身體的肌肉與韌帶，在訓練筋骨的柔軟度上有相當好的效高果。尤其是伸展脊椎的動作，以刺激自律神經，促進新陳代謝，做完一堂課后氣喘噓噓、全身汗流浹背。 瑜珈的減肥效果比不上有氧運動立即而明顯，但長期持續地練瑜珈，能修飾全身曲線均勻的線條，等你練習一段時間后 就會發覺腰腹部位，穿衣服時明顯變得寬松，體態也更勻稱。
清晨、早飯之前是瑜珈鍛煉的*時間，傍晚或其它時間也可以練習，但要保證在空腹或飯后三四個小時后練習，在多喝水的情況下，*是在喝水后半小時才開始練習。一般早晨可以練習體位法，晚上多練習冥想，每天練習四十分鐘左右。
瑜伽益處 以下是從事瑜伽后出現的益處，要有耐性，瑜伽需要時間展現效果。幾周內，你就會覺得內心較以前平靜，注意力較集中。幾個月后，器官與腺體的回春會開始發生。
一、活力增加，來處瑜伽對腦部與腺體的作用。
二、外觀與心情的年輕:瑜伽減少面部皺紋，產生天然的“拉皮”效果。這主要歸功於倒立。我們通常的直立體位，促使地心引力將肌肉下拉。假以時日，面部肌肉逐出現下塌現象。每日倒立數分鐘，我們得以扭轉地心引力的作用，使其成為我們回春的助力，令面部肌肉不致松弛，它使皺紋減少，皮膚自然拉平。瑜伽倒立體位經常能使灰發恢復其原來色澤，并延緩灰發現象。這是因為倒立使得流向頭皮內發囊的血液數量增加。這個體位令勁部彈性增加，除去了勁部血管與神經的壓力，使得更多血液流向頭皮肌肉。也就是說，發囊得到更多營養，產生更豐富的健康頭發。
三、活得更久:瑜伽影響所有長壽的條件:腦部、腺體、脊柱與內部器官。
四、增加疾病抵抗力:瑜伽鍛煉出一副健壯的體格，免疫能務也增加。這個加強的抵抗力可以對付從感冒到諸如癌癥的各種嚴重病癥。
五、改善視力與聽力:正常的視力與聽力主要是靠眼睛與耳朵得到良好的血液循環與神經傳送。供應眼睛與耳朵的神經與血管必須通過頸部。年歲增長時，頸部正如脊柱其他部分一樣失去彈性，神經與血管經過頸部時就有可能遇到滯疑難行的狀況。如此變妨礙神經與血液對眼睛與耳朵的供應，因而影響他們的運作。瑜伽體位與瑜伽頸部運動能改善頸部狀況，進而加強視力與聽力。
六、心智情緒的改善:由於瑜伽使包括腦部在內的腺體神經系統產生回春效果，心智情緒自然會呈現積極狀態。它使你更有自信，更熱誠，而且比較樂觀。每天的生活也會變得更有創意。
瑜伽的呼吸 1 從呼吸的部位來分:
呼吸分為腹式呼吸、胸式呼吸、腹胸式完全呼吸。
腹式呼吸——以肺的底部進行呼吸，感覺只是腹部在鼓動，胸部相對不動。
胸式呼吸——以肺的中上部分進行呼吸，感覺是胸部在張縮鼓動，腹部相對不動。
完全呼吸——肺的上、中、下三部分都參與呼吸的運動。腹部、胸部乃至感覺全身都在起伏張縮。
唯有第三種呼吸才是瑜伽的呼吸要求。
2 從呼吸的過程來分:
有屏息與不屏息二種。而屏息又分為呼氣后的屏息與吸氣后的屏息兩種。
3 從呼吸的功用來分:
有左鼻孔呼吸、右鼻孔呼吸、左右鼻孔交替呼吸等三種。
二、呼吸法的配合 瑜伽的呼吸法，一定要配合上相應的收束法（龐達）來進行。
基本的收束法介紹:
1 下巴收束法:在呼吸的過程中始終以下巴抵住胸骨(與其說是下巴向下抵胸部，不如說是提起胸部，使其與下落的下巴相結合)。肋骨要抬起，頭、胸骨、肚臍和兩大腿之間要處于一正中線上。
2 會陰收束法:垂直收縮肛門與生殖器之間的中心部位，與此同時將下腹部前和肚臍下部壓向后上方的背部。
3 腹部收束法:一般是配合呼氣時進行。通過橫膈膜一邊將內臟向后上方的背脊牽拉，一邊向上移。感覺腹部完全凹扁下去。
